Perhitungan Terhadap Allah

Ini yang membuat bani israel dibenci oleh Allah swt...

Pasca kaum bani israel lari dari kejaran firaun dan melewati Laut Merah yg terbelah..

Maka mereka mencari Negeri Yang Dijanjikan untuk mereka tetapi mereka tidak bisa memasukinya hingga baru bisa 40 tahun kemudian masuk dan 2000 tahun kemudian menguasai negeri itu...

Apa ya penyebabnya..

Kita simak kalam Allah Surat Al Maidah ayat 21 sampai 26

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

. يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagimu, dan janganlah kamu lari ke belakang (karena takut kepada musuh), maka kamu menjadi orang-orang yang merugi.

. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ

Mereka berkata:

"Hai Musa, sesungguhnya dalam negeri itu ada orang-orang yang gagah perkasa, sesungguhnya *kami sekali-kali tidak akan memasukinya sebelum mereka ke luar daripadanya.* Jika mereka ke luar daripadanya, pasti kami akan memasukinya."

23. قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

Berkatalah dua orang di antara *orang-orang yang takut (kepada Allah)* yang Allah telah memberi nikmat atas keduanya:

"Serbulah mereka dengan melalui pintu gerbang (kota) itu, maka bila kamu memasukinya niscaya kamu akan menang.

Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal, jika kamu benar-benar orang yang beriman".

24. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ

Mereka berkata:

"Hai Musa, kami sekali-sekali tidak akan memasukinya selama-lamanya, selagi mereka ada di dalamnya, karena itu *pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua,* sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja."

25. قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

Berkata Musa:

"Ya Tuhanku, aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu *pisahkanlah antara kami dengan orang-orang yang fasik itu"*

26. قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

Allah berfirman:

"(Jika demikian), maka sesungguhnya negeri itu diharamkan atas mereka selama empat puluh tahun, (selama itu) mereka akan berputar-putar kebingungan di bumi (padang Tiih) itu.

Maka janganlah kamu bersedih hati (memikirkan nasib) orang-orang yang fasik itu."

Bani Israel memang terkenal sontoloyo alias banyak aja tingkah yg buat menyeleneh, hingga Allah kirim banyak utusan kepada-Nya.

Perhatikan kalimat2 yg saya tebalkan di atas...

Setelah mereka rasakan pertolongan Allah dgn diberikan mukjizat untuk Nabi Musa membelah Laut Merah yg Besar dan Dalam.

*Mereka masih merasakan ketakutan kepada selain Allah dan tidak taat kepada gurunya merasa paling pintar*

Hingga akhirnya Allah putuskan mereka 40 tahun berkelana di padang pasir dan baru bisa menguasai Palestina  2000 tahun kemudian.

Adakah kita masih takut kepada selain Allah...

Salah satu ketakutan yg sering kita masih nikmati ialah saat syetan membisikan kemiskinan

ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

_Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir)_

_Sedang Allah menjanjikn untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui._

(Al Baqarah ayat 268)

kita bekerja dan berbisnis lebih keras dengan alasan banyak kebutuhan yg belum tercukupi

Kita merasa bisnis dan berkerja tdk berhasil tdk mencapai penghasilan yg diinginkan...

Maka disaat itulah syetan berhasil menakuti kita dengan kemiskinan...

Dan kita akan selalu diperbudak dengan ketakutan2 tadi....

Jika memang kita berkerja atau berbisnis untuk mencari ridho Allah

Mau naik jabatan atau tidak di kantor...

Mau tercapai Closingan Bisnis atau tidak...

Hatinya tetap berharap semoga Allah ridho dengan aktivitasnya...

Karena jika Allah ridho, bisa jadi akan ada jalan rezeki yang ia tak sangka duga2...

KH Didin Hafidudin Ulama Zakat Nasional pernah berkata :

*jika kamu masih bisa perhitungkan kamu dapat rezeki darimana  bisa jadi iman kamu masih standar*

*namun jika kamu sering dapat kejutan rezeki dari Allah dan hanya fokus berusaha mencari ridho Allah itulah iman sebenarnya*

_Buya Muhammad Reza_

RABITHAH

Ikatan hati yg kokoh  mengantarkan sang murid untuk sampai kepada Allah

ikatan hati tidak hanya diihat dari sekedar komunikasi antar guru dan murid..

namun terlihat dari dua hal ...

sami´na wa atho´na dan pengorbanan...

sebagaimana saya sampaika tadi pagi...

jika kepada guru yg tampak oleh mata saja tak mampu ditaati

bagaimana ingin mentaati kepada Allah dan Rasulullah yg blm pernah kita temui...

ikatan hati akan berbuah pada tarbiyah guru dalam kehidupan

bukan hanya tarbiyah dalam alam dzohir saja namun juga tarbiyah secara batiniah...

hasil tarbiyah akan terlihat dengan sendiriny jika murid berhasil patuh kepada guru baik itu disukai atau tidak...

tak semua murid mampu memahami tarbiyah sang guru..

jika hatinya masih tidak mau berserah atas didikan gurunya

wajar akhirnya ia tdk memiliki arah yg jelas dalam proses pendidikan

sekalipun murid dekat dengan guru belum tentu jaminan keberhasilan tarbiyah

ingatkah...

istri dan anak Nabi Nuh dan Luth gagal dalam tarbiyah nubuwah

padahal mereka adalah orang terdekat utusan-Nya

ingatkah...

bagaimana bani israel sekalipun sudah melihat kebesaran mukjizat Nabi Musa as

namun mereka tetap tidak bisa peroleh tarbiyah sempurna

dikarenakan mereka yg tak berserah diri kepada sang guru musa as....

ingatkah...

bagaimana kisah Musa dan Khidir yg hanya sesaat bersama

dikarenakan murid (musa) tdk sami´na wa atho´na atas tindakan sang guru(khidir)

Tarbiyah Ruhiyah adalah kunci penjaga hati...

banyak orang yg mengaji namun tidak ada perubahan lebih baik...

karena mereka belum memasuki tahapan tarbiyah ruhiyah..

Tarbiyah Ruhiyah secara sempurna hanya bisa dilakukan Rasulullah saw

dan didelegasikan kepada para pewarisnya...

Perempuan

اَلْأُنْثَى: كَالْقَهْوَةِ، إِذَا أَهْمَلْتَهَا أَصْبَحَتْ بَارِدَةً، حَتَّى فِيْ مَشَاعِرِهَا
Perempuan itu seperti kopi, jika engkau abaikan, ia menjadi dingin, sampai dalam hal cita rasanya.

عِنْدَمَا تَصْمُتُ الْأُنْثَى أَمَامَ مَنْ تُحِبُّ، تَأْتِي الْكَلِمَاتُ عَلَى هَيْئَةِ دُمُوْعٍ
Saat perempuan diam di depan orang yang ia cintai, maka muncullah banyak kata dalam bentuk air mata.

اَلْأُنْثَى: فِي الْبِدَايَةِ تَخَافُ أَنْ تَقْتَرِبَ مِنْكَ، وَفِي النِّهَايَةِ تَبْكِيْ حِيْنَ تَبْتَعِدُ عَنْهَا، قَلِيْلٌ مَنْ يَفْهَمُهَا
Perempuan itu, pada mulanya takut untuk mendekatimu, namun pada akhirnya, ia menangis saat engkau menjauh darinya .. sedikit sekali orang yang memahaminya.

اَلْأُنْثَى: لَا تُرِيْدَ مِنْكَ الْمُسْتَحِيْلَ، هِيَ فَقَطْ تُرِيْدُكَ أَنْ تَكُوْنَ مِثْلَ الرَّجُلِ الَّذِيْ تَتَمَنَّاهُ أَنْتَ لِشَقِيْقَتِكَ
Perempuan itu tidak menginginkan kemustahilan darimu, dia hanya menginginkan agar engkau seperti lelaki yang engkau bayangkan tentang saudari kandungnya.

اَلْأُنْثَى: إِمَّا كَيْدٌ عَظِيْمٌ، أَوْ حُبٌّ عَظِيْمٌ! وَأَنْتَ مَنْ يُحَدِّدُ أَيُّهَا الرَّجُلَ، فَإِنْ مَكَرْتَ بِهَا مَكَرَتْ بِكَ، وَإِنْ أَحْبَبْتَهَا عَشِقَتْكَ
Perempuan itu tipu daya besar atau cinta agung, dan engkau lah yang menentukannya wahai lelaki..jika engkau membuat makar atasnya, diapun membuat makar kepadamu, dan jika engkau mencintainya, ia pun kasmaran terhadapmu.

بِقَدْرِ مَا تُحِبُّ الْأُنْثَى هِيَ تَغَارُ، لِذَا أَيُّ أُنْثَى تَجُنُّ غِيْرَةً، هِيَ تَجُنُّ حُبًّا
Sesuai dengan tingkat cintamu kepada perempuan, seperti itulah ia cemburu, karenanya, apa saja yang membuat perempuan menjadi gila karena cemburu, itu juga yang membuatnya gila karena cinta.

اَلْأُنْثَى: تُدَاوِيْ وَهِيَ مَحْمُوْمَةٌ، وَتُوَاسِيْ وَهِيَ مَهْمُوْمَةٌ، وَتَسْهَرُ وَهِيَ مُتْعَبَةٌ، وَتَحْزَنُ مَعَ مَنْ لَا تَعْرِفُ
Perempuan itu mengobati, padahal dia sedang demam, membantu, padahal dia susah, begadang, padahal lelah, dan..berduka terhadap seseorang yang tidak dikenalnya.

اَلْأُنْثَى : تُحِبُّ أَنْ تُعَامَلَ كَطِفْلَةٍ دَائِماً مَهْمَا كَبُرَتْ
Perempuan itu selalu ingin diperlakukan seperti bocah kecil, betapapun ia menua.

لَا تَطْرُقْ بَابَ قَلْبِ الْأُنْثَى، وَأَنْتَ لَا تَحْمِلُ مَعَكَ حَقَائِبَ الِاهْتِمَامِ
Jangan berani-berani mengetuk pintu hati perempuan jika engkau tidak membawa berkoper-koper perhatian.

عِنْدَمَا تَغَارُ الْأُنْثَى: اُرْسُمْ قُبْلَةً عَلَى يَدَيْهَا، دَعْهَا تَشْعُرُ بِأَنَّها نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ لَدَيْكَ
Saat perempuan cemburu, buatlah lukisan ciumanmu pada kedua tangannya, biarkan dia merasakan bahwa dia merupakan kenikmatan Allah SWT yang sangat besar bagimu.

اَلْأُنْثَى اَلْهَادِئَةُ، اَلنَّاعِمَةُ، أكْثَرُ ضَجِيْجًا بِقَلْبِ الرَّجُلِ
Perempuan, yang tenang, nan lembut, ternyata pembuat kebisingan terbesar pada hati lelaki.
اَلْأُنْثَى: وَإِنْ قَسَتْ؛ فَإِنَّهَا لَا تَخْلُوْ مِنْ مَشَاعِرِ الْعَطْفِ، وَالرَّأْفَةِ
Perempuan itu, meskipun keras hati, sebenarnya tidak pernah kosong dari rasa simpati dan kasih sayang.

لَا يَحْتَمِلُ جُنُوْنَ الْأُنْثَى وَغِيْرَتَهَا، إِلَّا رَجُلٌ أَحَبَّهَا بِصِدْقٍ
Tidak ada yang mampu menanggung kegilaan perempuan dan kecemburuannya, kecuali lelaki yang mencintainya dengan sebenarnya.

لَيْسَ عيَباً أنَ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ مِنْ قَلْبِ الْأُنْثَى شَيْئا يَجْعَلُهُ أكَثرَ إِنْسَانِيَّةً وَرِقَّةً
Tidak aib jika lelaki mau belajar dari hati perempuan sesuatu yang menjadikannya semakin manusiawi dan semakin lembut.

اَلْأنثىْ : تَخشىْ الخيانْة ، وَالفقدانْ ، وَالغيابْ ، ولا تسَتطيع بسهولة نسيانْ غائبْ أحَبته ، تظل تراقِبه منْ بعد
Perempuan itu takut dikhianati, takut kehilangan, takut tiada, dan tidak mudah melupakan seorang yang tiada yang dicintainya, ia terus menerus mengawasinya dari jauh.

للأنثى : أن تربي طفلاً بلا أب ، لكن لا يمكن للرجل أن يربي طفلاً بلا أمهنا روعه الأنثى
Mungkin perempuan mengasuh anak tanpa seorang ayah, tetapi, tidak mungkin lelaki mengasuh anak tanpa ibu. Di sinilah terletak keindahan perempuan.

مَتى مآ كُنت 'رجُل' تكُن لك «امرأة
Jikalau kamu benar-benar lelaki, pasti punya perempuan.

مَتى مآ كُنت 'ذكَر' تكُن لك «أنثى
Jikalau engkau jantan, pasti punya betina.

مَتى مآ كُنت 'ملِك' تكُن لك «أميرة
Kapan engkau menjadi raja, pasti ada ratu.

مَتى مآ كُنت 'عاشِق' تكُن لك «متيمة
Kapan engkau kasmaran, pasti perempuan itu seperti seorang yang kehilangan anak.

فلا تكُن 'لاشيء' وتُريدهآ أن تكون «كل شيء
Jangan sampai engkau tanpa apa-apa sementara engkau menginginkan perempuan segala-galanya.

عندمآ تُنفخ فيك الروح تكون في بطن امرأة
Ingatlah, saat ruh ditiupkan kepadamu, engkau ada di rahim perempuan.

عندما تبكي، تكون في حضن امرأة
Saat engkau menangis, engkau ada di pangkuan perempuan.

وعندما تعشق، تكون في قلب امرأة
Saat engkau kasmaran, engkau ada di hati perempuan.

رفقاً بهآ .. فالاُنثى أمانة ،، مآ خُلِقَت لﻹهانة
Karenanya, perlakukan perempuan dengan penuh kelembutan.
Perempuan itu dicipta sebagai amanah

Mungkinkah Kita Bertemu Rasulullah Saw Secara Sadar

Masih di bulan yang penuh kemuliaan ini,bulan dimana Baginda Rasulullah saw dilahirkan.

Kali ini saya ingin membahas sedikit apa mungkin kita bertemu Rasulullah saw secara sadar bukan hanya dalam mimpi...

*Jawabannyaa sangat mungkin Dan bukan perkara yang mustahil*

Para Syuhada’ hidup di alam barzah.

  ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات، بل أحياء ولكن لا تشعرون. (البقرة: 154) 

  “Dan janganlah kamu mengatakan kepada orang orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya”. 

(QS. Al Baqarah: 154).

   ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا، بل احياء عند ربهم يرزقون. (ال عمران: 169)

  “Janganlah kamu mengira orang orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan mereka hidup disisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki”.
(QS: Ali Imran: 169).  

*Jika para syuhada’ hidup di alam barzah, apakah para Nabi yang menjadi pemimpin para syuhada’ mati tanpa ada khususiyahnya sebagaimana manusia pada umumnya*

Kehidupan Rasulullah SAW. dan para nabi lainnya di alam barzah.

  وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي”فقالوا:يارسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟. قال: يقول: بليت ،قال “إن الله حرم على الارض أجساد الانبياء” (رواه ابو داود) 

Diriwayatkan oleh Aus bin Aus RA :

Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya hari yang paling utama bagimu adalah hari Jum’at. Maka perbanyaklah membaca shalawat untukku didalamnya. Sesungguhnya shalawat kalian disampaikan kepadaku”.

Para sahabat bertanya :

Ya Rasulallah, Bagaimanakah shalawat kami disampaikan kepada Tuan, padahal Tuan sudah berkalang tanah?…

Rasulullah SAW menjawab:
“Sesungguhnya Allah SWT mengharamkan bagi tanah untuk makan jasad para Nabi” ( HR. Abu Daud ).

  وعن أبي هريرة  رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مامن أحد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام، (رواه ابو داود باسناد صحيح) 

Diriwayatkan oleh Abi Hurairah RA.

Rasulullah SAW bersabda: “Tak seorangpun yang bershalawat kepadaku, kecuali Allah mengembalikan ruhku kepada (jasad)ku, sehingga
aku menjawab salamnya”.

(HR. Abu Daud dengan sanad shahih).  

Bertemu Rasulullah SAW dalam keadaan sadar adalah salah satu kekaramatan para wali Allah, termasuk juga bagian dari mu’jizat bagi Rasulullah SAW yang berlaku bukan hanya ketika beliau masih hidup,setelah wafatpun tetap jalan, diantaranya adalah Al Qur’an. Dimana kita selaku muslim menyakini adanya mukjizat bagi para Nabi serta

Karamah bagi para Wali.   Kalau fenomena ini kita kaji
dengan akal sesehat dan secerdas apapun jelas tidak akan terjangkau. Karena memang sudah bukan ruang lingkup cakupan akal yang sangat terbatas kemampuannya. Persoalan utamanya disinibukan tidak masuk akal  tapi tidak terjangkau oleh akal.

Yang bisa jangkau hanyalah pandangan hati yang sangat bersih, bening dan penuh dengan iman.  Bukti lain bahwa Rasulullah SAW tetap berkomunikasi dengan sahabatnya setelah beliau wafat adalah paparan Saykhul Islam Al Imam Fahrur Razi dalam menafsiri S. Al Kahfi berkata :

“Adapun S. Abu Bakar Al Shiddiq ra. maka sebagian karomahnya ialah, bahwa setelah janazahnya dibawa menuju pintu kuburan Nabi SAW dan disampaikan ucapan : السلام عليك يارسول الله هذا أبو بكر بالباب “Salam sejahtera untukmu ya Rasulullah, ini Abu Bakar di pintu”.   

Maka tiba tiba pintu terbuka dengan sendirinya dan ada hatif ( suara tanpa diketahui orangnya ) berkumandang dari arah kubur Rasulullah SAW. أدخلوا الحبيب إلى الحبيب “Masuklah kekasih pada (tempat) kekasih“ .

 Berkata Syeikh Jalaluddin Al Suyuthi dalam kitabnya “Anbaaul Adzkiya’ Hayaatul Anbiya’”. 

“ Nabi SAW hidup di dalam kuburnya, begitu juga para Nabi lainnya ‘alaihimus shalatu was salam. Adalah suatu hal yang kami ketahui dan yakini berdasarkan dalil hadits yang mutawattir”. 

Adapun hadits yang menguatkan pendapat ini adalah :

  عن انس رضي الله عنه: “أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر موسى عليه السلام فإذا هو حيى فى قبره يصلى قائما” ومنذلكالحديث “الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون” ( رواه مسلم )

 Diriwayatkan oleh Anas ra.: “Sesungguhnya Rasulullah SAW lewat di kuburan Nabi Musa AS. (pada malam Isra’ dan Mi’raj ), Dia hidup di kuburannya sedang berdiri dalam shalat”. dan dari hadits ini pula, “Para Nabi hidup di kuburnya dan melaksanakan shalat”.

( HR. Muslim )  

*/berapa abad jarak wafatnya Nabi Musa dengan kehidupan Nabi muhammad SAW?….*

Lebih jelas lagi, kehidupan para Nabi dan Rasul di alam barzah banyak dijelaskan dalam hadits – hadits tentang Isra’ wal Mi’raj Rasulullah SAW.    

Firman Allah SWT:  

 أَلآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللهِ لاَخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَهُمْ يَحْزَنُونَ(62) اَلَّذِيْنَ أَمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ البُشْرَى فِى الحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الأَخِرَةِ، لاَتَبْدِيْلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ، ذَلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيْمِ.(64)(يونس: 62-64)   “Ingatlah !, Sesungguhnya para wali Allah itu adalah mereka yang tidak merasa takut (akan kematian) dan mereka tidak bersedih hati (karena berbagai cobaan dan kesulitan dunia). (62) Yaitu orang orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa (63).Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan dunia dan dalam kehidupan akhirat. Tidak ada perubahan bagi kalimat kalimat (janji janji) Allah, yang demikian itu adalah kemenangan yang sangat besar.(64).
(Q.S. Yunus: 62-64) 

  Sabda Rasulullah SAW dalam menjelaskan adanya Awliya’:

  عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قال: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ أَذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَاتَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدِي بِشَيْئٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِيْ يُبْصِرُبِهِ وَيَدَهُ الَّذِيْ يُبْطِشُ بِهَا وَرِجلَهُ الَّذِي يَمْشِيْ بِهَا وإِنْ سَأَلَنِي َلاُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اَسْتَعَاذَنِي َلَأُعِيْذَنَّهُ. (رواه البخاري)

Diriwayatkan oleh Imam Abi Hurairah RA, bersabda Rasulullah SAW: 

“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman: Barangsiapa yang menyakiti WALIKU maka benar benar Aku umumkan perang dengannya. Dan tidaklah seorang hamba mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang paling Aku sukai yaitu sesuatu yang telah Aku wajibkan kepadanya, dan hambaku senantiasa mendekatkan diri kepadaku dengan sunnah sunnah sampai Aku mencintainya, Apabila aku mencintainya, maka akulah yang menjadi pendengarannya yang mana ia akan mendengarkan dengannya, dan Akulah yang jadi matanya ketika ia melihat dengannya, dan Akulah yang jadi tangannya ketika ia memegang dengannya, dan Akulah yang jadi kakinya ketika ia berjalan dengannya, dan jika ia meminta kepadaku maka aku benar benar memberinya, dan jika ia mohon perlindungan kepada-Ku niscaya Aku benar benar melindunginya”.

(HR. Bukhari).  

Melihat / bertemu Rasulullah SAW dalam sadar bagi para Pembesar Awliya’ adalah perkara wajar dan bagian dari karomah yang menjadi BUSYRO bagi mereka (para Awliya’).

Sebagai pejabat ruhani / pegawai Allah, para Nabi mendapat bekal mukjizat sebagai hujjah yang haq kepada seantero alam raya.

Demikian pula para Wali Allah, mereka mendapat bekal khusus sebagai bukti kebenaran dakwah mereka berupa karomah, yang mana karomah itu sendiri sebenarnya sebagai berita gembira dari Allah SWT sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Yunus ayat 64 :

لَهُمُ البُشْرَى فِى الحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الأَخِرَةِ، لاَتَبْدِيْلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ، ذَلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيْمِ.

Bagi mereka BERITA GEMBIRA di dalam kehidupan dunia dan dalam kehidupan akhirat. Tidak ada perobahan bagi kalimat kalimat (janji janji) Allah, yang demikian itu adalah kemenangan yang sangat besar.(64).
(Q.S. Yunus: 64)  

Syaikhul Islam Al Imam Al Hafidz Imaduddiin, Abil Fida’ Ismail bin Katsir dalam kitab tafsirnya yang terkenal dengan Tafsir Ibnu Katsir, beliau menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan “Berita gembira” pada surat Yunus ayat 64 tersebut diatas adalah:  

عن أبي الدرداء رضي الله عنه,  عن النبي صل الله عليه وسلم  فى قوله: (لَهُمُ البُشرَى فِى الحَيَوةِ الدُّنيَا وَفِى الأَخِرَةِ) هِيَ الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَو تُرَى لَهُ , بَشَّرَاهُ فِى الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَبَشَّرَاهُ فِى الْأَخِرَةِ اَلْجَنَّةَ. (رواه أحمد وءابن جرير والحاكم وغيرهما ) 

“Dari Abi Darda’ ra. dari Rasulullah SAW menjelaskan firman Allah SWT yang artinya ‘Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan dunia dan dalam kehidupan akhirat‘ adalah mimpi baik seorang muslim, atau melihat langsung (dalam sadar) terhadap (fenomena) yang menjadi kabar gembira baginya untuk kehidupan dunia dan kabar gembira baginya untuk kehidupan akhirat berupa surga”.

(HR. Ahmad, Ibnu Jarir dan Al Hakim serta ulama’ Hadits lainnya)  

 اَلرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ  يَرَاهَا الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فِى الْمَنَامِ أَوْتُرَىلَهُوَهِيَ جُزْءٌ  مِنْ أَرْبَعَةِ وَأَرْبَعِيْنَ جُزْأً أَوْ سَبْعِيْنَ جُزْأً مِنَ النُّبُوَّةِ. (تفسيرالقران العظيم ءابن كثير:)  

“Berita baik bagi hamba Allah yang mukmin yang didapat melalui mimpi atau melihatnya secara langsung (secara sadar), hal seperti ini adalah 1/44 atau 1/70 bagian dari ilmu kenabian”.
 (Tafsir Ibnu Katsir : Jilid 2 halaman 364).  

Pendapat ini dijelaskan secara panjang lebar dalam kitab tafsir Ibnu Katsir, dengan dasar beberapa riwayat hadits shahiih mengenai maksud ayat tersebut diatas.

Demikian juga Syaikhul Islam Al Imam Jalaluddin Al Suyuthy dalam kitab tafsir Jalalain menjelaskan maksud ayat ini dengan penafsiran yang sama yaitu ru’yah al shalihah.

Dalam beberapa riwayat hadits ru’yah al shalihah ini termasuk satu bagian dari 44 bagian ilmu kenabian (nubuwah), riwayat lain menyebut satu bagian dari 70 bagian ilmu nubuwwah.   Menurut terminologi kaum sufi, Al Ru’yatu as shalihah paling shahih adalah ru’yah / melihat Rasulullah SAW. karena Rasulullah SAW tidak bisa ditiru oleh syetan.

Sebagaimana Hadits Nabi Muhammad SAW:   

Hadits lain yang menjelaskan masalah bisyarah:  

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال,  قال النبي صل الله عليه وسلم: إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ إِنْقَطَعَتْ, فَلاَ رَسُولَ بَعْدِي وَلاَنَبِيَّ : قَالَ فَشَقَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ, فَقَالَ: وَلَكِنَّ الْمُبَشِّرَاتِ. قَالُوا يَارَسُولَ اللهِ وَمَاالْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: رُؤيَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِن أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ. (رواه الترمذي وقال صحيح غريب) 

“Dan diriwayatkan dari Anas bin Malik ra, dia berkata:

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kerasulan dan kenabian(wahyu, syari’at) sudah putus(ditutup).

Maka tidak ada lagi Rasul danNabi setelahku”.

Sahabat berkata: (Manusia pasti rusak jika begitu).

Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Tapi ada mubasysyirat”.

Sahabat bertanya: Ya Rasulallah, apa mubasysyirat itu?.

Rasulullah SAW bersabda: “Mimpi seorang laki laki muslim termasuk bagian dari kenabian”. (HR. Turmudzi, dan dia mengatakan bahwa hadits ini shahiih gharib).  

 Riwayat hadits  yang mempertegas adanya mubasysyirat (berita gembira) untuk para auliya’ radliyallaahu anhum sebenarnya sangat banyak, untuk menambah wawasan berikut ini kami sampaikan lagi sebuah hadits:  

عَن عُثمَانِ بِن عُبَيْدِ الرَّاسِبِي قَالَ, سَمِعْتُ أَبَا الطُفَيْلِ رَضِيَ الله عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّ الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَنُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ الْمُبَشِّرَاتِ.قِيلَ:وَمَاالْمُبَشِّرَاتُ يَارَسُولَ الله؟ قَالَ: اَلرُّؤْياَ الْحَسَنَةِ. أَو قَالَ: اَلرُّؤْياَ الصَّالِحَةِ. (رواه أحمد)

Diriwayatkan oleh Utsman bin Ubaid Ar Rasibi yang mengatakan: Saya mendengar Aba Ath Thufail ra mengatakan: 

Rasulullah SAW bersabda:“Tidak ada lagi (wahyu) kenabian setelahku, kecuali Al Mubasysyirat”.

Sahabat bertanya: “Apakah Al Mubasysyirat itu ya Rasulallah?” 

Rasulullah SAW menjawab: Mimpi yang baik”. (HR. Ahmad).  

 Dalil yang menguatkan bahwa seseorang bisa bertemu Rasulullah SAW baik dalam mimpi ataupun dalam keadaan sadar / tidak tiduradalah sabda Nabi SAW:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأني فى المنام فسوف يراني يقظة ولا يتمثلالشيطان بي( رواه البخاريومسلم وابو داود وغيرهم ) 

Rasulullah SAW bersabda : “Barangsiapa melihatku dalam mimpi, maka dia akan melihatku dalam keadaan jaga, dan syaithan tidak bisa menyerupai aku”.

(HR. Buhari, Muslim, Abu Daud dan muhaddits  lainnya).   

Riwayat hadits lain mengatakan : 

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأني فى المنام فسيراني فى اليقظة. (رواه  البخاري) 

Rasulullah SAW bersabda : “Barangsiapa melihatku dalam mimpi, maka dia akan melihatku dalam keadaan jaga”.
( HR. Buhari ).   

Kedua hadits Nabi SAW tersebut diatas, sangat jelas dan tidak perlu penafsiran lagi, bahwa Nabi bisa dilihat dalam mimpi ataupun jaga (sadar / bukan mimpi), dan adanya jaminan syaithan tidak bisa ngaku atau menyamar sebagai Nabi.

Dalam kitab Bughyatul Mustafid li Syarhi Munyatul Murid karangan Sayyidi Muhammad Al ‘Araby halaman 211 diterangkan bahwa : “Dan diantara faedah / keuntungan bershalawat kepada Nabi SAW ialah mendekatkan hamba tersebut dengan Nabi Muhammad SAW. yang ahirnya sampai bisa bertemu dengannya dalam keadaan sadar / jaga.

Dan dengan demikian dia aman dari resiko dicabut pangkat kewaliannya. Sebelum bertemu Rasulullah dalam sadar, seorang wali yang ‘arif billah masih takut dicabut kewaliannya.   

Orang yang mengklaim bertemu langsung (dalam keadaan sadar) dengan Rasulullah SAW setelah beliau wafat, bukan hanya Sayyidi Syeikh Ahmad bin Muhammad Attijany RA dan para Wali lainnya yang dianggap sesat dan syirik oleh golongan salafi dan wahhabi.

Para sahabat banyak yang menyatakan bertemu Rasulullah SAW setelah wafatnya.

Salah satunya dan tertulis dalam sejarah adalah diceriterakan oleh Abdullah bin Salam RA. Khalifah Ar Rasyidiin ke tiga Sayyidina Utsman bin Affan RA. ketika dikepung para musuh politiknya pada saat hari terbunuhnya beliau, juga dijumpai Rasulullah SAW dalam jaga / sadar / bukan mimpi dan ditawari dua pilihan ; diselamatkan dari kepungan musuh atau berbuka bersama Rasulullah SAW. Dia memilih yang kedua dan wafat hari itu juga.

Dalam perjalanan Isra’ dan Mi’raj diceriterakan bahwa Rasulullah SAW bertemu dan menjadi imam shalat berjamaah dengan para Nabi sebelumnya, serta pertemuan dan diskusi Rasulullah SAW dengan Nabi Adam, Ibrahim, Musa dan lain sebagainya.    

Mimpi para Nabi bisa dijadikan dalil syar’i karena tergolong wahyu kenabian.

  Padahal Al Qur an menegaskan “Busyra = Ar Ru’yah As Shalihah (mimpi baik orang beriman)” itu merupakan 1/44 atau 1/70 bagian dari ilmu kenabian (Nubuwwah).

Lebih dari itu kalau kita mau sedikit jeli. Banyak perkara besar dalam syariat agama kita ini perintahnya lewat mimpi.

Diantaranya dalam tafsir Ibnu Katsir, dalam menjelaskan Busyra = Ar Ru’yatus Shalihah, terdapat sebuah Hadits yang menyatakan bahwa wahyu pertama yang diterima Rasulullah SAW adalah mimpi melihat terbitnya fajar.

Demikian juga fathul Makkah (penaklukan kota Mekkah) Rasulullah SAW diberitahu oleh Allah SWT melalui mimpi dan ditegaskan oleh Allah melalui firman-Nya:

  لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُوْلُهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللهُ أَمِنِيْنَ مُحَلَّقِيْنَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَ لاَتَخَافُوْنَ فَعَلِمَ مَالَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا. ( الفتح : )

Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenar benarnya bahwa, sesungguhnya kamu akan memasuki Masjid Al Haram insya-Allah dengan aman, dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya.

Sedangkan kamu tidak merasa takut. Maka Allah Maha mengetahui apa yang tidak kamu ketahui, dan Dia memberikan selain itu kemenangan yang dekat. (QS. Al Fath : 27).   

Nabi Ibrahim Al Khalil as. berkorban dengan menyembelih putranya Nabi Ismail as. perintahnya juga lewat mimpi. 

  فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيُ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِى الْمَنَامِ إِنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى، قَالَ يَأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّبِرِيْنَ، (الصفات:

 “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama sama Ibrahim, Ibrahim berkata;

‘Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi, bahwa aku menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu?’,

Ia menjawab;

‘Wahai Bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan (oleh Allah) kepadamu, Insya-Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang orang yang sabar”.

(QS. As Shaffat : 102)  

 Demikian juga Nabi Yusuf yang bermimpi bintang, bulan dan matahari sujud sebagai kabar gembira bahwa dia akan jadi raja.  

 إِذْ قَالَ يُوْسُفَلِأَبِيْهِ يَأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَجِدِيْنَ ( يوسف :

  “Ketika Yusuf berkata pada ayahnya; Wahai ayahku, sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan sujud kepadaku”, (QS. Yusuf : 4 )

Mimpi para Awliya’ tdk bisa dijadikan dalil syar’i, tapi tergolong busyra yang bersifat fadhailul a’mal dan baik untuk diamalkan jika tdk bertentangan dengan syariat Islam.

Hadits Rasulullah SAW:  

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى قَوْلِهِ : (لَهُمُ البُشْرَى فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِىالأَخِرَةِ) هِيَ الرُّؤْياَ الصَّالِحَةِ يُبَشِّرُهَا الْمُؤْمِنُ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِيْنَ جُزْأً مِنَ النُّبُوَّةِ، فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَالْيُخْبِرْ بِهَا، وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَرِهِ ثَلاَثًا وَلْيُكَبِّرْ وَلاَ يُخْبِرْهَا أَحَدًا. (رواه أحمد وءابن جريروغيرهما)

“Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, dari Nabi SAW,menjelaskan firman Allah SWT yang artinya ‘Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan dunia dan dalam kehidupan akhirat‘ adalah mimpi baik seorang mukmin adalah satu bagian dari empat puluh sembilan bagian ilmu kenabian. Barang siapa mengalaminya maka hendaklah hal tersebut diceriterakan, dan bagi siapa saja yang bermimpi buruk maka itu dari syeitan yang bertujuan menyusahkan kita, maka (ketika terbangun) meludahlah tiga kali ke sebelah kiri dan bertakbirlah, dan jangan ceriterakan (mimpi buruk tersebut) kepada siapapun”

(HR. Ahmad dan Ibnu Jarir dan ulama’ Hadits lainnya).  

Mu’jizat para Nabi dan Karomah para Wali.

Menurut para ulama’, difinisi mu’jizat ialah:   اَلْمُعْجِزَةُ الأَمْرُ الْخَارِقُ لِلْعَادَةِ الْمَقْرُونُ بِالتَّحَدِّى اَلْمُوَافِقُ لِلدَّعْوَى مَعَ عَدَمِ إِمْكَانِ مُعَارَضَتِهِ، (كفاية العوام :

Mukjizat adalah suatu perkara yang menyalahi adat yang disertai tantangan sesuai dengan dakwah (kenabian)serta tidak mungkin tertandingi. (Kifaayatul ‘awam: 73)   

Sedangkan Karomah para Wali pada hakekatnya adalah mukjizat para nabi yang menjadi panutannya.

Cuma ada sedikit perbedaan antara mukjizat dan karomah, kalau mukjizat kemunculannya disertai tantangan, sedangkan karomah tidak selalu muncul karena adanya tantangan. Adapun difinisi karomah adalah:  

الكَرَامَةُ: الأَمْرُ الخَرِقُ لِلْعَادَةِ الَّذِيْ يَظْهَرُ عَلَى يَدِ عَبْدٍ ظَاهِرِ الصَّلاَحِ (حجة الله على العالمين: 13 – يوسف النبهاني)

Karamah adalah sesuatu yang menyalahi hukum adat (bukan menyalahi hukum Islam / Syariah) yang memancar dari tangan / anggota badan hamba Allah yang benar benar shalih. (Hujjatullah ‘alal ‘alamiin ; 13. oleh Yusuf An Nabhani)

Puncak Karomah para Wali Allah adalah bertemu Rasulullah dalam sadar.

Dalam banyak literatur sufi, seperti kitab Jami’ Karamatil Auliya’ banyak kita jumpai ceritera ceritera tentang kekeramatan para Wali Allah.

Dari kekaramatan dzahir seperti bisa terbang dan lain lain sampai pada kekeramatan maknawi (batin).

Sedangkan kekaramatan maknawi adalah karomah yang mempunyai nilai tertinggi disisi Allah SWT maupun bagi kebaikan manusia.

Puncak dari karomah maknawi adalah karunia pertemuan khusus dalam keadaan sadar dan bercakap cakap langsung dengan Rasulullah SAW. Ini pula yang menjadi standart paling akurat dari ketinggian derajat seorang Wali Allah termasuk juga standart terbaik dari tingkat kemakrifahannya disisi Allah SWT.

Sebagaimana diterangkan dalam kitab Rimah jilid 1 halaman 210 dijelaskan :   سَمِعْتُ سَيِّدِي عَلِيًّا اَلْخَوَاصَ رَحِمَهُ الله تَعَالَى  يَقُوْلُ: لَايَكْمُلُ عَبْدٌ فِي مَقَامِ الْعِرْفَانِ حَتىَّ يَصِيْرَ يَجْتَمِعُ بِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْظَةً وَمُشَافَهَةً (رماح:

Saya mendengar Sayyidi Ali Al Khawwash Rahimahullaahu ta’ala berkata:

“Tidak sempurna kedudukan seorang hamba pada maqam MA’RIFAH sampai hamba tersebut bertemu l berkumpul dengan Rasulullah SAW secara langsung (musafahah) dan dalam kondisi sadar / yaqadzah (bukan hanya melalui mimpi).   

Karomah dalam segala bentuknya selama itu tidak bertentangan dengan syariah (hukum Islam) adalah sesuatu yang mumkin / boleh terjadi sebagaimana adanya mukjizat bagi para Nabi.

Dalam kitab Al Fatawi haditsiyah – Ibnu Hajar Al Haitami halaman 256 dikatakan bahwa:  

وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ مَاجَازَ لِلأَنْبِيَاءِ مُعْجِزَةً جَازَ لِلأَوْلِيَاءِ كَرَامَةً بِشَرْطِ عَدَمِ التَّحَدِّى. (الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : 258)

 Dan telah menjadi ketetapan bahwa sesungguhnya apa saja yang bisa menjadimukjizat bagi para nabi, maka bisa juga menjadi karomah para wali, dengan syarat tidak disertai tantangan.(Al Fatawi haditsiyah – Ibnu Hajar Al Haitami halaman 256)  

Bertemu barzakhi dengan Rasulullah SAW dalam sadar secara hukum diakui kebenarannya sesuai Al Qur’an dan Hadits Rasulullah SAW dan atsar para Sahabat dan Para Ulama Khas (para Awliya’).

Amalan yang diberikan/ diijazahkan oleh Rasulullah SAW melalui pertemuan barzakhi secara hukum bisa diterima dan diamalkan. Karena status kenabian dan kerasulan Rasulullah SAW tetap berlaku sampai akhir zaman.

Untuk perkara umum dalam syariat Islam, sudah putus dan sudah sempurna, maka tidak ada tambahan lagi sejak wafatnya Rasulullah SAW. sedangkan untuk perkara khusus untuk kalangan khusus tetap berjalan sampai akhir zaman.

  Dari penjelasan Al Qur’an dan Hadits tentang PERTEMUAN BARZAKHI dengan Rasulullah SAW adalah PERKARA MUMKIN.

Maka secara hukum mumkin pula adanya percakapan / pesan barzakhi dengan beliau.

Oleh karena itu =SANAD BARZAKHI= yang merupakan hasil pertemuan barzakhi secara hukum bisa diterima.

Karena Sifat Rasulullah SAW tetap AL AMIN baik ketika masih hidup maupun setelah wafatnya. Dan martabat kenabian dan kerasulan Beliau tetap berlaku / tidak dicabut sanpai hari kiamat.  

Dan siapapun bisa mengalami hal ini dengan bimbingan keilmuan secara khusus.

_Ingin memahami hal ini lebih luas,daftar Kelas PDT IQRO_

PDT : Pelatihan Dasar Tasawuf

*IQRO LEARNING CENTER*

Lapisan Keberkahan Part III

Sekarang Coba Kita lihat ke diri Kita sendiri...

Bandingkan dengan pak Viktor yang diceritakan sebelumnya...

Apa Kita Mendorong gerobak mencari barang bekas setiap hari seperti beliau?😔😔

Apa penghasilan Kita lebih kecil dari pak Viktor tersebut?😟😟😟

Ya Tentu diantara Kita Kebanyakan lebih mapan dari diri pak Viktor...

Namun Mengapa Hati Kita  dibawah Hati seorang pengumpul barang bekas??😢😢

Inilah yang dinamakan...
*Lapisan Keberkahan*

_Ketika seseorang dilihat bukan dari Apa yang ia peroleh Namun seberapa banyak yang ia berikan_

_Ketika seseorang mampu melihat ada rezeki orang lain dalam setiap rezeki yg ia peroleh_

_Ketika seseorang mampu berbuat kebaikan Sekalipun dirinya sedang dalam keterbatasan_

Pak Viktor Salah seorang yg perlu Kita belajar darinya tentang filosofi Kata *Terima Kasih*☺

Saat ia telah terima rezeki  Maka ia akan kasih lagi ke orang yg butuhkan.

Jika secara dzohir ia adalah seorang Tukang yg mencari barang2 bekas Baik dengan Jual beli maupun tukar tambah.

Mendorong gerobaknya berkeliling dari satu tempat ke tempat yang lain...

Namun ia memiliki Hati yang begitu Mahal melebihi mereka yang memiliki harta yg lebih banyak darinya..

_Baginya dalam setiap rezeki yg ia peroleh ada rezeki orang lain juga yg harus ia berikan juga_

*Berkah*

Menurut bahasa... berkah berasal dari bahasa Arab:
barokah (البركة)
artinya nikmat
(Kamus Al-Munawwir)

Istilah lain berkah dalam bahasa Arab adalah mubarak dan tabaruk.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berkah adalah 

“karunia Tuhan yang mendatangkan kebaikan bagi kehidupan manusia”.

Menurut Imam Ghazali berkah (barokah) artinya ziyadatul khair, yakni “bertambahnya kebaikan”

Kalau yg habis pengajian dapat nasi Kotak Itu berkat bukan berkah😁

Walau bisa dikatakan barokah habis ikut pengajian..

Pada dasarnya setiap manusia yang terlahir ke Dunia Ini memiliki satu profesi....

Yaitu sebagai hamba Allah

Surat Az-Zariyat Ayat 56

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

_Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku._

Jadi sebenarnya Jika Kita ditanya APA pekerjaannya...

Maka jawablah..
*Hamba Allah*☺
  Yang sambil jadi pegawai Atau pedagang Atau Dokter Atau apapun pekerjaan sampingan Kita.

Jangan dibalik ya...

Karena Kalau dibalik Prioritas Kita selain dengan Allah dahulu
😟😟😟

Sekarang Apa kaitannya dengan definisi berkah yang tadi Kita bahas..

Ketika Kita sudah ketahui profesi utama sebagai hamba Allah

Maka Kita ingin berikan yang terbaik untuk Allah

Syaratnya seperti ayat dibawah Ini..

Surat Ali 'Imran Ayat 110

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

_Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah._

*Jika Kita ingin menjadi hamba Allah yg terbaik Maka pastikan segala Hal yang ada membuat Kita Dan orang lain semakin taat kepada Allah*

*1.Berkah Itu Tentang Kualitas bukan tentang Kuantitas*

Ada seorang tukang pikul barang sebuah Wedding Organizer yang ia memiliki niat Kuat ke baitullah Dan berusaha dengan Apa yang ia bisa

Dan subhanallah...
Akhirnya Allah panggil Dia bukan hanya Umroh Namun berhaji

Ada lagi seorang Tukang Becak anaknya 5 Namun semua anaknya menjadi penghafal Qur'an.

Nah sekarang Giliran Kita...☺☺☺

Bisa jadi pendapatan Kita di atas Tukang pikul tadi....

Namun hanya mampu berkhayal umroh Atau Haji dengan alasan masih banyak kebutuhan Keluarga Akhirnya keajaiban Umroh tidak hadir Pada kita😢😢

Bisa jadi anak Kita ndk sampai 5 orang seperti Tukang Becak..

Namun mendidik anak satu Atau Dua orang saja sudah merasa tidak mampu Lalu bagaimana mendidik mereka jadi penghafal Qur'an😢

Perhatikan...

Secara Kuantitas...

Tukang pikul barang penghasilan y dibawah Kita...

Anak Kita tdk sampai 5 seperti Tukang Becak...

Namun Mengapa hasil ya berbeda dengan mereka.

Ya karena Kita terlalu sibuk dengan Kuantitas bukan Pada kualitas

Sang Tukang pikul barang Ternyata ia tidak mengandalkan income untuk bisa Umroh Atau Haji

Ia perkuat ibadah ke masjidnya..

Ia perkuat sedekahnya...

Ia muLai menabung dengan Apa yang ia miliki

Dan kebesaran Allah terjadi...

Dan beberapa waktu kemudian Allah sadarkan majikannya tentang keinginan Kuat Umroh anak buahnya

Hingga Akhirnya majikan tersebut berikan ia Hadiah Haji 🕋🕋

Dan iapun sujud syukur kepada Allah...

Benarlah Firman Allah Pada ayat berikut ini

Surat At-Taubah Ayat 105

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

_Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan._

Dan sekarang lihat diri Kita Dan Tukang pikul barang tersebut yg bernama Munir.
☺

Kita lebih mengandalkan kekuatan income daripada kekuatan Allah

Kita beralasan kebutuhan Keluarga yg banyak sehingga Tak mampu ke baitullah

Padahal bisa jadi dengan ia ke baitullah doa Dia akan lebih didengarkan daripada di Indonesia

Seperti  sinyal WiFi semakin dekat sumber sinyal Maka semakin Kuat.

Munir seorang Tukang pikul buat Dia Umroh bukan sebuah khayalan seperti Kita.

Karena selain berdoa ia juga berjuang dengan mulai membuka Tabungan umroh

Sekarang....

Kita lihat Pada tukang Becak yang anaknya 5 Namun menjadi hafidz semuanya

Sementara Kita satu Atau Dua anak yg Allah titipakan rasanya tdk mudah..

Ternyata sang Tukang becak setiap melihat anaknya...

Ia selalu doakan anaknya agar menjadi hafidz Qur'an...

Ia bawa anaknya bertemu dengan gurunya agar didoakan menjadi hafidz Qur'an...

Mungkin banyak diantara Kita Kirim anaknya ke pondok pesantren Atau sekolah Islam berbasis Qur'an

Namun Ternyata ITU masih beLum cukup...

Sang Tukang Becak memang Kirim anak2nya ke pondok pesantren

Namun ia sadar perjuangan INI tdk Bs hanya mengandalkan kekuatan anak untuk menghafal saja

Tetapi anaknya juga membutuhkan kekuatan doa darinya setiap Saat Dan doa darI para guru

Nah sekarang lihat ke dalam diri Kita...

Ada beberapa orangtua yg merasa Saat anaknya sudah masuk pondok pesantren Atau sekolah Islam

Maka selesai sudah pendidikan untuk anak Kita diserahkan ke sekolah. 

Kita mengandalkan Kuantitas system belajar Baik di ponpes maupun sekolah Islam

Melupakan kualitas doa Kita sebagai orangtua Dan doa para guru2 kita.

Ini juga Saya Lakukan Pada keempat anak Saya

Foto Saat 4 anak bergantian didoakan Syekh Mahmud bin Ali Al Hasani At Tijani

Ulama Dan Habaib dari Al Jazair

Pernah ndak melihat ada orang yg berangkat kerja Atau usaha  shubuh Dan pulang malam

Sampai Rumah sudah malam Dan itupun masih ada yang harus dikerjakn lagi🤦🏻‍♂🤦🏻‍♂

Berangkat shubuh anak masih tidur....

Pulang kerja anak Udah tidur...

Dan tanpa sadar waktu kebersamaan Keluarga habis😔🤦🏻‍♂

*Point 2 Keberkahan ialah Rasa Ketenangan akan hidup yang dijalani*

Mengapa ada orang2 seperti yg tadi Saya Sebutkan karena Salah satunya ada Pada ayat INI

Surat Al-Baqarah Ayat 268

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

_Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah menjadikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui._

Kenapa manusia bisa habis2an bekerja untuk Dunia ya INI Salah satunya...

_Dibuat merasa Khawatir dengan kebutuhan2 yg ada_🤦🏻‍♂😟😢

Ingat biaya pendidikan makin Mahal...📚🏫

Ingat buat bayar asuransi Kalau nanti Sakit 😷🤒

Ingat Rumah masih kontrak belum punya 🏡

Ya Padahal Jika sahabat baca di Awal tulisan Saya

Apa profesi utama Kita...
☺

*Hamba Allah*

Saat Kita benar2 menjadi hamba Allah Maka yakinlah biar Allah yg cukupkan kebutuhan Kita

Surat Al-Baqarah Ayat 112

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

_(Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati_

Namun Jika profesi utamanya pegawai Atau bisnisman Atau lainnya

Wajar Jika kegalauan menyelimuti dirinya...

Karena Cinta Allah didalam hatinya kalah dengan Cinta selainnya.

Sebagaimana pepatah bahasa Arab...

حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ 

_Kecintaaanmu membuatmu buta dan tuli._

*Jika benar Kita sudah mencintai Allah Maka Kita akan yakin akan APA yang Allah janjikan*

*tidak peduli bagaimana syetan menakuti Kita dengan berbagai kekhawatiran*

Sekarang lihat pekerjaan Kita....

Lihat bisnis yang Kita Lakukan...

Apa membuat Kita semakin diperbudak dengan berbagai Hal

Atau

Kita merasa tenang menjalaninya tanpa Khawatir dipecat Atau rugi...

Ada sebuah kisah sahabat Nabi yang menjalani bisnisnya

Kata Rasulullah saw, Abdul Rahman bin Auf r.a akan masuk surga terakhir karena terlalu kaya.

Ini karena orang yang paling kaya akan dihisab paling lama.

Maka mendengar ini, Abdul Rahman bin Auf r.a pun memutar kepala berfikir, bagaimana agar bisa kembali menjadi miskin lagi supaya dapat masuk syurga lebih awal.

Setelah Perang Tabuk, kurma di Madinah yang ditinggalkan sahabat menjadi busuk.

Lalu harganya jatuh.
Abdul Rahman bin Auf r.a pun menjual semua hartanya, kemudian memborong semua kurma busuk milik sahabat  tadi  dengan harga kurma bagus.

Semuanya bersyukur

Alhamdulillah..kurma yang dikhawatirkan tidak laku, tiba-tiba laku keras! Diborong semuanya oleh Abdul Rahman bin Auf.

Sahabat gembira.
Abdul Rahman bin Auf r.a pun gembira.
Semua happy!

Sahabat lain gembira sebab semua dagangannya laku.

Abdul Rahman bin Auf r.a gembira juga sebab...
jatuh miskin! 😃😀😀

MasyaAllah..hebat.
Coba kalau kita?
🤦🏻‍♂😀🤦🏻‍♂😀🤦🏻‍♂

Usaha goyang dikit, udah teriak tak tentu arah.
😔😔😔😔

Abdul Rahman bin Auf r.a berasa sangat lega, sebab tahu akan bakal masuk surga dulu, sebab sudah miskin.

Namun.. Subhanallah..

Rencana Allah itu memang terbaik.. 🕋

Tiba-tiba, datang utusan dari Yaman membawa berita, Raja Yaman mencari kurma busuk.

Rupa-rupanya, di Yaman sedang berjangkit wabah penyakit menular, dan obat yang bisa menyembuhkannya adalah KURMA BUSUK !

Utusan Raja Yaman berniat memborong semua kurma Abdul Rahman bin Auf r.a dengan harga 10 kali lipat harga kurma biasa.
🤩🤩💳💰💶💷

Allahuakbar..

Jadi..yang banyak memberi rezeki itu datangnya dari kurma yang bagus atau kurma yang busuk?

ALLAH swt lah yang Memberi Rezeki.

dari kisah ini ada sebuah  buat kita, sebab ini membuat kita harus YAKIN bahwa rezeki itu totally dari Allah.

Bukan hanya karna usaha kita itu sudah cukup bagus atau produk kita yang terbaik yang akan memberi kita omzet yang banyak.

Kadang-kadang, KEYAKINAN dalam hati kita itu yang belum cukup kuat dan bulat...

Kalau Kata orang bule beginI :

We plan,
but Allah has also planned everything for us.So,If something goes wrong, it went wrong for a good reason

(Gaya dikit pakai bahasa inggris😁)

Saat seseorang memikiki keyakinan yg Kuat kepada Allah Maka hatinya akan tenang

Sahabat Abdurrahman bin auf Saat dikatakan akan bermasalah di akhirat dengan hartanya Maka hatinya tidak tenang

Nah sekarang ukuran Ketenangan Kita dari APA...

Coba Kita cari...

Apa dari yang Allah ridhoi Atau hanya dari Apa yg Kita senangi...

Betul Kita bekerja Atau berbisnis karena passion

Namun Jika passion ITU membuat Allah tdj Ridho bahaya🤦🏻‍♂

*Point 3 Keberkahan*
*Transaksinya UntUK mencari Ridho Allah bukan Untung Dunia*

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِى بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

_“Orang yang bertransaksi jual beli masing-masing memilki hak khiyar (membatalkan atau melanjutkan transaksi) selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka, maka keduanya akan mendapatkan keberkahan dalam jual beli, tapi jika keduanya berdusta dan tidak terbuka, maka keberkahan jual beli antara keduanya akan hilang”._

HR Bukhori Muslim

Ada sebuah kisah terkait Hal Ini..

Seorang lelaki tua, pakaian lusuhnya Terlihat jelas kefaqiran yang ia alami, Saat ia memasuki sebuah toko megah untuk membeli selimut, ia membutuhkan 6 buah selimut untuk keluarganya di musim dingin ini, tapi uang yang ia miliki hanya 100 riyal
😟😟😟

Pemilik toko berkata :

Oh ada pak, saya punya selimut bagus buatan Turki, harganya juga murah, hanya 20 riyal per buah. Kalau bapak beli 5 buah akan mendapat bonus 1 buah

Lega ..
Terpancar diwajah lelaki tua itu😍😍😍

Segera ia mengulurkan lembaran uang 100 riyal miliknya, dengan wajah berseri sambil membawa selimut ia berlalu pergi

Teman si pedagang yang sedari tadi duduk memperhatikan ini berkata :

Engkau ini aneh sekali, bukankah kemarin engkau mengatakan selimut itu jenis selimut termahal di tokomu ini, kalau tidak salah kemarin engkau menawarkan nya padaku seharga 350 riyal per helainya

Pedagang itu menjawab :

*Benar sekali, kemarin aku menjual padamu 350 riyal tidak kurang sedikitpun, kemarin aku berdagang dengan manusia, hari ini aku berdagang dengan ALLAH*

Aku ingin keluarga laki-laki tua tadi dapat terhindar dari dingin di musim dingin yang akan datang sebentar lagi dan aku berharap ALLAH menghindarkanku serta keluargaku dari panas nya api neraka di akhirat nanti

Demi ALLAH, kalaulah tidak karena menjaga harga diri laki-laki tua tadi, aku tidak ingin menerima darinya uang sedikitpun, aku tidak ingin ia merasa menerima sedekah sehingga merasa malu di hadapan kita disini...

Sekarang Kita lihat keadaan Kita...

Mengapa penghasilan besar Namun terasa Tak cukup terus...😟😟😟

*bisa jadi karena kita bukan bertransaksi dengan Allah tetapi dengan manusia*

Buktinya akan Terlihat dalam transaksi keseharian yg Kita Lakukan...

Contoh Saat Kita berbelanja Prioritas yg Kita cari Kebanyakan Dua Hal...

1. Barangnya Kita butuh
    🤩🤩🤩
2. Peroleh harga murah
    😍😍😍😍

Lalu Saat Kita melihat ada orang buta jualan krupuk di pinggir jalan...

Kita mikir...🤔🤔🤔

_gk suka makan krupuk buat APA dibeli_🤔🤔

_Itu harganya 10rb sebungkus Padahal deket rmh ada yg lebih murah_
🤔🤔🤔

Ya terlintas Kita mikir begitu...terbuktilah Kalau Kita bertransaksi dunia saja...😢😢😢😢

Sekarang Jika sahabat beli kerupuk ITU....

Sekalipun ndk makan kerupuk,kn bisa kasih ke orang lain JD sedekah
☺☺☺

Ditambah niat menolong seorang bUta yg sdg ikhtiar JD pahala jg
☺☺☺☺

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

_"Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih?_

_(Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu._

_Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam surga Adn._
_Itulah keberuntungan yang besar."_

(QS. Al-Shaff: 10-12)

Begitujuga Saat Jual beli apapun...

Perhatikan bagaimana transaksi INI bisa diberkahi Allah...

Ke swalayan Kita ndk pernah Tawar barang...
🏪🏪

Giliran ke pasar, kaki Lima nawarnya gk kira2
🤦🏻‍♂🤦🏻‍♂🤦🏻‍♂🤦🏻‍♂

Demikianlah kuliah online malam ini yang bisa saya sampaikan.

semoga kita sebagai orang yg selalu mencari keberkahan.

Dan keberkahan yg kita cari akan berbuah di mulai dari keadaan hati kita yang selalu tenang, keluarga yg taat kepada Allah hingga berbuah pada banyak hal.

Wallahualam